在中國(guó)古代文藝?yán)碚撝校糯臅ɡ碚撌菢O其重要的組成部分，它也是我國(guó)藝術(shù)理論中的寶貴的遺產(chǎn)。相對(duì)而言，古代書法理論的出現(xiàn)比書法藝術(shù)的形成要晚一些。據(jù)目前所能見(jiàn)到的資料，古代書論著作早出現(xiàn)于漢代。西漢大學(xué)者、文學(xué)家揚(yáng)雄在他的《法言·問(wèn)神》中，提出了一個(gè)有名的論斷：“書，心畫也。”這里的“書”雖不是專指書法，但它早論述了有關(guān)中國(guó)書法理論的根本命題——書法同書法家思想感情之間的關(guān)系和書法藝術(shù)表情達(dá)性的特質(zhì)等問(wèn)題，對(duì)后世的書法創(chuàng)作和書法理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，數(shù)字化書法系統(tǒng)售價(jià)，成為中國(guó)書論史的源頭。漢代是我國(guó)古代書法理論的初創(chuàng)期。隨著書法藝術(shù)的成熟和興盛，專門研究書法的理論 著作便應(yīng)運(yùn)而生。早論述書法的一篇文章是東漢書法家崔瑗的《草書勢(shì)》。崔氏在文中認(rèn) 為，草書的出現(xiàn)正是由繁到簡(jiǎn)的社會(huì)需要的反映，并描述、贊揚(yáng)了書法的形態(tài)美和動(dòng)態(tài)美。 對(duì)書法的藝術(shù)審美功能和價(jià)值作了充分肯定。繼此之后又出現(xiàn)了幾篇重要的書論著作，如趙壹的《非草書》、蔡邕的《篆勢(shì)》、《筆賦》、《筆論》、《九勢(shì)》等。尤其是大書家蔡 邕的《筆論》和《九勢(shì)》，在中國(guó)書論占有重要地位。

筆有“四德”，即“尖、齊、圓、健”

筆有“四德”，即“尖、齊、圓、健”，下面逐一介紹：

尖：指筆毫聚攏時(shí)，末端要尖銳。筆尖則寫字鋒棱易出，較易傳神。作家常以“禿筆”稱自己的筆，但筆不尖則成禿筆，做書神彩頓失。選購(gòu)新筆時(shí)，毫毛有膠聚合，很容易分辨。在檢查舊筆時(shí)，數(shù)字化書法系統(tǒng)價(jià)格，先將筆潤(rùn)濕，毫毛聚攏，便可分辨尖禿。

齊：指筆尖潤(rùn)開(kāi)壓平后，毫尖平齊。毫若齊則壓平時(shí)長(zhǎng)短相等，中無(wú)空隙，數(shù)字化書法系統(tǒng)價(jià)錢，運(yùn)筆時(shí)“萬(wàn)毫齊力”。因?yàn)樾璋压P完全潤(rùn)開(kāi)，選購(gòu)時(shí)就較無(wú)法檢查這一點(diǎn)。

圓：指筆毫圓滿如棗核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足則書寫時(shí)筆力完足，反之則身瘦，缺乏筆力。筆鋒圓滿，運(yùn)筆自能圓轉(zhuǎn)如意。選購(gòu)時(shí)，毫毛有膠聚攏，是不是圓滿，仔細(xì)看就知道了。

?。杭垂P腰彈力；將筆毫重壓后提起，隨即恢復(fù)原狀。筆有彈力，則能運(yùn)用自如；一般而言，兔毫、狼毫彈力較羊毫強(qiáng)，書亦堅(jiān)挺峻拔。關(guān)于這點(diǎn)，潤(rùn)開(kāi)后將筆重按再提起，鋒直則健。

四德指的是筆本身的功能，選筆時(shí)也要顧及臨摹的碑帖。所謂“用某家所用的筆，又寫他那一種字”也。要判斷所使用的是那一種筆，直接看他的字跡是好的方法：風(fēng)格健勁的，選用健毫；姿媚豐腴的，選用柔毫；剛?cè)犭y分的，則選用兼毫。筆的特性亦影響寫出來(lái)的書法，如此才能臻乎書法之妙境。

還有一點(diǎn)是字體大小方面，寫大字用大筆，寫小字用小筆。小筆寫大字易損筆且不能使轉(zhuǎn)自如，大筆寫小字則殺雞焉用牛刀了。

首先來(lái)說(shuō)說(shuō)究竟什么是硬筆？

硬筆就是說(shuō)除毛筆之外的所有書寫筆，它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸水筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等，以墨水為主要載體，來(lái)表現(xiàn)漢字書寫技巧，有幾十種或上百種。具有攜帶方便、書寫快捷、使用廣泛等特點(diǎn)。

硬筆字、硬筆書法和硬筆書法藝術(shù)是硬筆書法學(xué)習(xí)的三個(gè)階段。因此，數(shù)字化書法系統(tǒng)，欣賞一幅字是硬筆書法還是硬筆書法藝術(shù)，要看它是否有藝術(shù)性，美不美。當(dāng)然，有時(shí)候也難以分清。硬筆書法與硬筆書法藝術(shù)也無(wú)明顯界限，它要靠欣賞者的水平來(lái)判斷，這就上升到欣賞的范疇。

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